Гипотеза всекии методологии

Про инфоликратность (in folio – в лист, крат – од кратность).

Шо гэто такое и ек воно появылося?

Начыналася ж гэта гипотеза всекии методологии просто: бывшому ныпрымырымому материалисту, гучывшому научный комунизм и проводывшому политзанятия по философии на зборах з замполитамы дивизиона, показалося (после пырыстройкы), шо основныйи законы ныправильны: борба противоположного, пырыход количества в качыство, отрыцанне отрыцаний направлены тилькы на оправданне рыволюций, выдуманы ек все логика ДА/НЕ/Трэтёго ныма.

Алыж Тры було, е и будэ всигда: Биг дух, батько и сын – найлипший прымер.

Гэтак жэ выдуманы и ныпрырывность и бесконечность (для материяльного мира) и тое, шо материя усюду пэршооснова – шо гэто так: трэбувалы од усих, шоб в гэто люды вирылы…

То шож самэ пэршэ? И чого тилькы однэ або два понятия пэршосны? Чого ны тры: понятия-знакы, материя-объекты и думкы-душе? 

Показалося, шо так тожэ можна думаты: шо вэсь свит, про якый вси знають, жывуть в ему, думают про ёго, особенно з учотом того, шо всэ-всэ можна точно по самым малюсюпырынькым частям посчытаты (гэто автор озвучыв шэ в 70-х, в координатах улиткы з заданным шагом), можна обозначыты, напрымер точкамы в трохмирний системе координат, якую и назваты можна iks – iнфолiократная координатная система, для всёго всего научного, фактического и выдуманного свита, которий нам можэ буты известным в деталях,
которий есця и будэ навытькы быз людыны, в которому люды жывуть и йим наравыця, чы ны наравыця, чы шэ ны знають. Такый симбиоз усёго и каждого знания можна назваты ИКС = инфолиократная картина свиту.

Пэрший раз про инфолиократность автор пысав по руску:  Н.С.Корнейчук. Инфолиократность в современной картине мира, Материалы научно-практической конференции “Мир и молодежь”, ч.2, Брест, БИСИ, 1992. Гэто трэтя публикацыя – по вавулыцьку (с.Вавулычы Дорогыцкый район).

Мыкола Инфолиократ

 

  • 3
    Поширили:

3 thoughts on “Гипотеза всекии методологии”

  1. Віктор Місіюк сказав:

    Кожен має свою життєву філософію. Але не кожен може описати її як певну систему.

    1. Mykola сказав:

      Шо правда, то ны грiх. Колыся, ек був в ДНIПРО-БЕСКIД, гэтак, быто слово в слово доктор мыни тожэ сказав (правда ны про одну философию, а и про Обратний факториял, которий з ВИКИПЕДИИ удылылы ек абы шо ) http://ru.math.wikia.com/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%84%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB

  2. Mykola сказав:

    Забув напысаты про другу публикацию, – на беларускай мове: http://archive.is/73Lqv IKС – iнфолiякратная кацiна сусвету. Нажаль там iнфолiкратная функцыя i iнфолiяфактэрыял не друкавалiся. Пасля выдалення сеткi i.ТУТ тэкст не даступны…

    Страница 70. Тезисы Республиканской
    научно-практической
    конференции
    (27-28 мая 1996 года)
    В двух частях. Часть II.

    Карнейчук М.С. (Брест)
    Фiласофскiя плынi, нават з дапамогай сучасных iнфармацыйных тэхналогiй не знаходзяць адназначных цi верагодных адказаў на ўсеагульныя або агульначалавечыя пытаннi, якiя ляжаць у падмурку адвольных i ўсемагчымых фiласофскiх школ, канцэпцый i падыходаў. Многiя фiласофii застаюцца рабынямi сваiх функцый, накшталт уладкавання цi добраўпарадкавання сусвету.
    Гэтыя абставiны дазваляюць выказваць меркаванне аб недасканаласцi ўсеагульных сучасных падыходаў: манiстычных, дуалiстыцных цi плюралiстычных, а таксама вылучыць чарговую “унiверсальную” гiпотызу – “трыялiзм”, якi ў рамках прынцыпа iнфолiякратнасцi мае права на iснаванне такое ж, як i iншыя.
    Трыяда, як вядома, выкарыстоўвалася Гегелем як асноўны спосаб пабудовы фiласофскай сiстэмы i ў наш час, як лiчыцца ў большасцi лiтаратурных крынiц, анталагiчнага значэння не мае.
    Iнфолiякратнасць дазваляе ў аднайменнай каардынатнай сiстэме – iкс (не блытаць з IКС – гл. загаловак), якая складаецца з трох асноўных iнфолiянапрамкаў (i– iнфармацыйна-абстрактна-структурнага, к – класiчна-матэрыялiстычнага, а таксама с –суб’ектыўнага, iдэалiстычнага) не толькi разглядаць анталагiчнае значэнне трыяды (тэтрады, цi iншай кратнасцi), але i больш эффектыўна выкарыстоўваць кожную ўсеагульную цi агульную методыку.
    Лiтаратура: Материалы научно-практической конференции “Мир и молодежь”, ч.2, А.С.Корнейчук. Инфолиократность в современной картине мира., изд. БИСИ, 1992 г.

    БРЕСТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

    БРЕСТСКАЯ ОБЛАСТНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
    БЕЛОРУССКОГО ФИЛОСОФСКОГО ОБЩЕСТВА

    400-летию со дня рождения Р. Декарта и
    150-летию со дня рождения Г. В. Лейбница посвящается

    Ответственный за выпуск: Крюков В.М.

    Брест – 1996

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

3 thoughts on “Гипотеза всекии методологии”

  1. Віктор Місіюк сказав:

    Кожен має свою життєву філософію. Але не кожен може описати її як певну систему.

    1. Mykola сказав:

      Шо правда, то ны грiх. Колыся, ек був в ДНIПРО-БЕСКIД, гэтак, быто слово в слово доктор мыни тожэ сказав (правда ны про одну философию, а и про Обратний факториял, которий з ВИКИПЕДИИ удылылы ек абы шо ) http://ru.math.wikia.com/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%84%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB

  2. Mykola сказав:

    Забув напысаты про другу публикацию, – на беларускай мове: http://archive.is/73Lqv IKС – iнфолiякратная кацiна сусвету. Нажаль там iнфолiкратная функцыя i iнфолiяфактэрыял не друкавалiся. Пасля выдалення сеткi i.ТУТ тэкст не даступны…

    Страница 70. Тезисы Республиканской
    научно-практической
    конференции
    (27-28 мая 1996 года)
    В двух частях. Часть II.

    Карнейчук М.С. (Брест)
    Фiласофскiя плынi, нават з дапамогай сучасных iнфармацыйных тэхналогiй не знаходзяць адназначных цi верагодных адказаў на ўсеагульныя або агульначалавечыя пытаннi, якiя ляжаць у падмурку адвольных i ўсемагчымых фiласофскiх школ, канцэпцый i падыходаў. Многiя фiласофii застаюцца рабынямi сваiх функцый, накшталт уладкавання цi добраўпарадкавання сусвету.
    Гэтыя абставiны дазваляюць выказваць меркаванне аб недасканаласцi ўсеагульных сучасных падыходаў: манiстычных, дуалiстыцных цi плюралiстычных, а таксама вылучыць чарговую “унiверсальную” гiпотызу – “трыялiзм”, якi ў рамках прынцыпа iнфолiякратнасцi мае права на iснаванне такое ж, як i iншыя.
    Трыяда, як вядома, выкарыстоўвалася Гегелем як асноўны спосаб пабудовы фiласофскай сiстэмы i ў наш час, як лiчыцца ў большасцi лiтаратурных крынiц, анталагiчнага значэння не мае.
    Iнфолiякратнасць дазваляе ў аднайменнай каардынатнай сiстэме – iкс (не блытаць з IКС – гл. загаловак), якая складаецца з трох асноўных iнфолiянапрамкаў (i– iнфармацыйна-абстрактна-структурнага, к – класiчна-матэрыялiстычнага, а таксама с –суб’ектыўнага, iдэалiстычнага) не толькi разглядаць анталагiчнае значэнне трыяды (тэтрады, цi iншай кратнасцi), але i больш эффектыўна выкарыстоўваць кожную ўсеагульную цi агульную методыку.
    Лiтаратура: Материалы научно-практической конференции “Мир и молодежь”, ч.2, А.С.Корнейчук. Инфолиократность в современной картине мира., изд. БИСИ, 1992 г.

    БРЕСТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

    БРЕСТСКАЯ ОБЛАСТНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
    БЕЛОРУССКОГО ФИЛОСОФСКОГО ОБЩЕСТВА

    400-летию со дня рождения Р. Декарта и
    150-летию со дня рождения Г. В. Лейбница посвящается

    Ответственный за выпуск: Крюков В.М.

    Брест – 1996

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *